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古人著作里的“沉香”沉香所出非一,真腊者为上，占城次之，渤泥最下。宋 叶廷圭《南番香录》番香一名番沉，出渤泥、三佛齐、气旷而烈，价似真腊绿洋减三分之二，视占城减半矣。摘自《香录》“上品出海南黎峒，环岛四郡界皆有之，悉冠诸番所出，又以出万安者... 根据考古资料，最晚在距今6000多年前，我们的祖先可能就已经用燃烧的香木祭祀神灵，称为“燎祭”。在先秦古籍《诗经》、《楚辞》、《尔雅》和诸子著作中都有使用芳香植物的记载，其中以《楚辞》为最多。《楚辞》中的佩香、饰香、赠香，既运用“美人香草”... 数千年以来，香就广受文人雅士喜爱，因为它本身所具有的美好气味和净洁本质，是古人们追求美好生活的一种体现，也寄托了人的情感和品格。文人们将香记录在册并推广至世人面前，让随之形成的香文化流传至今。屈原是第一个把香引入文学殿堂的人，他在《离骚》里... “余好睡嗜香，性习成癖，有生之乐在兹。遁世之情弥笃，每谓霜里佩黄金者，不贵于枕上黑甜；马首拥红尘者，不乐于炉中碧篆。香之为用，大矣哉。通天集灵，祀先供圣，礼佛籍以导诚，祈仙因之升举，至返魂祛疫，辟邪飞气，功可回天，殊珍异物，累累征奇，岂惟幽... 海南岛古称崖州，世人即把产于海南的沉香成为崖香。明代医学家李时珍，广引蔡京少子蔡涤《铁围山丛谈》佳句，盛赞海南香：“占城不若真腊，真腊不若海南黎峒。黎峒又以万安黎母山东峒者，冠绝天下，谓之海南沉，一片万钱。”清代张嵩，在《崖州志·香类》中评... 多年来一直在我的个人微信号和沉香吧帮助全国各地的香友鉴定沉香。尽管沉香吧和我们的公众号里有很多图文并茂内容丰富的科普帖、沉香知识分享帖、经验帖等文章，但是我发现求鉴定者还是越来越多，鉴定物大部分还都是一眼假和白木级的，这些求鉴定者绝大部分都... 今年，我们迎来了一年一度国庆，中秋双节，可谓是“双喜临门，喜上加喜”。国庆是一年一度全国喜大普奔的日子，国人为这一刻的到来，百感深受的是太平的中国，在这伟大的日子里，心中都充满无限感慨。这七十一年的点点滴滴，风风雨雨，它记录的不仅是一段历史... 银叶荧荧宿火明，碧烟不动水沉清；绿屏竹榻澄怀地，细雨轻寒燕寝情；妙境可能先鼻观，俗缘都尽洗心兵；日长自展南华读，转觉逍遥道味生。——《焚香》通常来说，在古时，若贵客登门，主人便会拿出珍藏香材，用隔火熏香的品香方式，慢慢煎烤沉香、奇楠、檀香等... 沉香一直深受中国宫廷的喜爱，清王朝建立后，更是如此，而且清宫对沉香管理有序，沉香的来源、渠道，保管和使用都形成了较完备的体系。研究表明，清代宫廷所用沉香主要来源以下三个途径：一、藩属国进贡。清代疆域空前广阔，周边的国家大都成为其附属国，在这... 琴弹南吕调，风色已高清。云散飘颻影，雷收振怒声。乾坤能静肃，寒暑喜均平。忽见新来雁，人心敢不惊？——《咏廿四气诗·秋分八月中》唐朝·元稹秋分，农历二十四节气中的第十六个节气，时间一般为每年的9月22或23日。南方的气候由这一节气起才始入秋。... 很多时候，香友们会经常听到一个词，那就是“国香”。但是，可并不是所有的“国香”都是海南香，“国香”分为海南沉香、香港沉香、广东沉香、云南沉香等，只不过海南沉香是重要的国香之一而已，而海南沉香也称“琼脂”。 海南沉香可分为“水格”、“黄油... 提及香字，人们往往会联想到香水，香薰等。追本溯源的话，不难发现，早在三千百多年前，人们就开始用香。直至康乾盛世期间，用香之广，行香之雅，无不使近世之人望尘莫及。香文化作为一种高雅文化的象征，总是以超然和飘逸的姿态出现在我们对历史的回忆里。那... “香严童子，即从座起，顶礼佛足，而白佛言，我闻如来教我谛观诸有为相，我时辞佛，宴晦清斋，见诸比丘烧沉水香，香气寂然来入鼻中。我观此气，非本非空，非湮非火，去无所着，来无所从，由是意消，发明无漏。如来印我得香严号。尘气倏灭，妙香庄严。我从香严... “水土湿气凝而为露，秋属金，金色白，白者露之色，而气始寒也。” 白露，是“二十四节气”中的第十五个节气，秋季第三个节气，干支历申月的结束与酉月的起始。斗指癸，太阳达黄经165度，于公历9月7-9日交节。古人以四时配五行，秋属金，金色白，故... 沉香在如今的文玩界可谓是人尽皆知，在古代也为广大文人志士所喜爱。古时候的沉香的使用除了少量药用之外，还有香文化中的熏香、沐衣等。在古代香道文化鼎盛时，对于熏香时的礼仪都有着很高的要求，极其注重仪式感，而在现代的熏香活动中相对简单。但如今人们... 近年来，沉香逐渐为人所知，沉香市场也慢慢火热起来，但一些不法商贩为了牟取暴利，以次充好，以假乱真，造成现在沉香市场上假沉香泛滥。面对这样的现状，想要购买、收藏沉香，就更要增强眼力了。今天就和香友们分享一下，如何买到价格合适的好沉香，我们就总... 说到养生的重要性，仲景《伤寒杂病论序》中讲的很深刻，在今天看来也没跳出这个范围。养生的重要性现在已经被早前的大众所忽视，不过近几年随着社会上的“亚健康”人群逐年增长，大家似乎将健康与养生结合起来，例如年轻人经常开玩笑时说的“... 沉香作为高级香材，香韵自是一流，更不用说是奇楠，价格亦不便宜。对此，一些香友虽有心想入手奇楠沉香，却对其高昂的售价有点望而却步。对于新手入门的香友而言，使用沉香精油或者是奇楠勾丝或碎料来熏不仅价格实惠，而且浓缩的沉香精油、奇楠勾丝和奇楠... “沉水香，孕结古树腹中，生深山之内，或隐或现，其灵异不可测，似不欲为人知者。识香者名为香仔，数十为群，构巢于山谷间，相率祈祷山神，分行采购，犯虎豹，触蛇虺，殆所不免。及获香树，其在根在干在枝，外不能见，香仔以斧敲其根而听之，... 明代医学家李时珍，在《本草纲目》中，广引蔡京少子蔡涤佳句，为海南沉香的美誉度一锤定音：“占城（越南）不若真腊（柬埔寨），真腊不若海南黎峒。黎峒又以万安黎母山东峒者，冠绝天下，谓之海南沉，一片万钱。”北宋宰相丁谓，在谪居崖州期间，写下崖香名篇... |
从中华香文化到日本香道发表时间：2020-09-16 16:20 提及香字，人们往往会联想到香水，香薰等。追本溯源的话，不难发现，早在三千百多年前，人们就开始用香。直至康乾盛世期间，用香之广，行香之雅，无不使近世之人望尘莫及。香文化作为一种高雅文化的象征，总是以超然和飘逸的姿态出现在我们对历史的回忆里。那么，中国传统香文化是如何流传到日本，成了“香道”呢？
早在远古时期，我国先祖就有了一种祭祀仪式，叫做：“燔木升烟，告祭天地。”五代的罗隐“沉水良材食柏珍，博山炉暖玉楼春。怜君亦是无端物，贪作馨香忘却身。”到了唐宋时期，经济逐渐繁荣，社会逐渐稳定，国家与外界的交流日益频繁，香料成为这一时期的流行之物，抚琴修身、幽香缕缕。士大夫对物质生活的高标准严要求，又从精神层面着力倡导和提升，熏香至此也成了一门艺术，达官贵人和文人墨客经常相聚闻香，并制定了最初的仪式。最原始的香是佛教的供香，因此香是与佛教同时传入日本列岛的。唐代鉴真和尚东渡，不仅把佛教传到日本，同时也带去了与佛教有密切关系的熏香文化。在南宋初期，日本皇室成员和贵族频频到中国来开展外交活动，并从浙江天目山带走了福建建窑烧制的茶盏和完整的茶道典仪。
《日本书经》推古三年（595年）有“沈木（指沉香木）漂于淡路岛，其大一围，岛人不知沈木，以薪烧于灶，其烟气远熏，以异则献之”之说。这是日本古文献中对香的最早的描述。奈良时代（始于710年），香主要作为佛教的供香，少数用于薰衣或清新室内，受中国盛唐影响。最初传入日本的香，种类不会很多。尽管如此，日本正仓院御物目录之中却记着不少香料的名字。古香中最有名的首推兰奢待，日本现存最古的木片式的香料兰奢待也是东方名香之一。日本天平五年（733）圣武天皇时兴建东大寺，兰奢待收于正仓院内。明治时期由于西方文化的侵入，作为日本传统文化的香道一度衰退，再次成为只有上流阶层参与的高级嗜好。在日本平安时代（始于794年），贵族们喜欢上了焚香，但只限于将其用于薰物。到了镰仓、室町时代，香道在广大町民、武士阶层中传播开来，江户时代，“香道”便正式成为一门艺术，且作为一个生活体系得到完全的创设。而明治时期，由于西方文化的侵入，香道一度衰退，再次成为上流阶层的高雅品赏。二战后，随着花道、茶道的振兴，日本的香道也向一般平民打开了大门，御家流与志野流的继承人们正在努力着日益扩大香道的影响。
今天，日本的香道有100多个流派，大体分为“御家流”与“志野流”。前者是贵族流派，图风雅，重气氛，香具豪华，程式繁中求柔；后者是武家（士）流派，重精神修养，香具简朴，程式简中有刚。在日本，习练香道是一门非常神秘深奥的艺术，从最初的闻香，到第二年练香灰造型，到第三年进入综合练习，经过4年才给“初传”证书，进级到师范“皆传”级需要15年，升到“奥传”一级则需要25至30年。 不管是中国传统的香文化，还是流传到日本所形成的“香道”，随着历史的长河走到今天，人们对它已经非常陌生，甚至被忽略。但是作为五千年传统文化中的一员，这门古老的文化必将重登历史的舞台，发挥它不可或缺的作用。 |
